مسرحيات أولياء الله - الإمام جابر بن زيد الأزدي

إنتقل إلى

 

إنني متشوق لمعرفة شخصية هذه الليلة. أحمد
وأنا كذلك متلهف يا أحمد فإن مثل هذه الشخصيات تفيدنا كثييراً نحن معاشر الشباب وخاصة في المدرسة. سعيد
لا تنسَ يا سعيد أننا ندرس هذه الشخصيات لا لأجل المعرفة فقط ولكن لأن تكون لنا قدوة فكما ترون اليوم أن الشباب كل منهم يقلد أحداً من المشهورين وأحرى بنا نحن شباب الإسلام أن نقلد أجدانا وعظمائنا الذين كانت شهرتهم تطبق الآفاق. ناصر
ولكن ألا ترون أن أستاذنا قد تأخر هذه الليلة؟ محمد
لا عليك يا محمد فهي دقائق ويحضر الأستاذ. سعيد
ربما يكون قد تعمد هذا التأخير حتى يجعلنا في شوق إلى الإستماع إليه. أحمد
لا تتعجلوا كثيراً فموعد الدرس لم يحن بعد.  وعلى العموم فها هو أستاذنا الفاضل قد حضر. ناصر

 

(يدخل من باب المسجد شابٌّ عليه وقار الصالحين(

 

السلام عليكم. الأستاذ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الجميع
يا أستاذنا الفاضل نحن في شوق إلى رؤيتك والإستماع إلى حديثك فعجِّل علينا. ناصر
(مداعباً) ألهذه الدرجة أنتم مستعجلون على الإنصراف. الأستاذ
لا يا أستاذي فنحن في شوقٍ لسماع ما ستتحدث به إلينا. أحمد
بارك الله فيكم يا أحبتي فأنتم محقون أننا بحاجة إلى من يُذكرنا بالله وإلى أن نسمع عن مثل هؤلاء العظماء الذين نتحدث عنهم فإن في سيرتهم لعظة وعبرة. الأستاذ
وعمن سيكون الحديث هذه الليلة؟ ناصر
في هذه الليلة سأحدثكم عن رجل من أهل عمان ولد في قرية قريبة من مدينة نزوى تدعى "فَرْق" وقَبْرُ إبنته ما زال موجوداً بها إلى يومنا هذا. الأستاذ
أخالُك تعني أبا الشعثاء الإمام جابر بن زيد الأزدي. محمد
نعم يا محمد فهذا الإمام العظيم ولد في هذه القرية كما أسلفنا. الأستاذ
وفي أية سنة ولد الإمام جابر بن زيد؟ أحمد
لا نعرف بالتحديد سنة ولادته ولكنه يُذكَر أنه ولد بين عامي 18 - 22 للهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم. الأستاذ
وهل يعني هذا أنه من الصحابة يا أستاذي؟ سعيد
لا يا سعيد ، فالصحابي هو من أدرك الرسول - صلى الله عليه وسلم - والإمام جابر ولد بعد وفاة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولكنه أدرك كثيراً من الصحابة كما سنذكر فيما بعد ولذلك فهو يُعَدُّ من كبار التابعين. الأستاذ
سمعت أن الإمام جابر بن زيد بلغ شأواً عظيماً في العلم ، فعلى من تلقى تعليمه في عمان؟ أحمد
الحقيقة أن الإمام جابر بن زيد لم يتلق تعليمه في عمان وإنما سافر إلى البصرة مع والده وهو صبي.  وقد كانت البصرة حاضرة العلم والعلماء في ذلك الوقت.  وقد كان يتردد في تلقيه للعلم بين البصرة ومدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم.  ولذا فقد إلتقى بعدد كبير من الصحابة حيث يقول عن نفسه: "أدركت سبعين بدرياًّ فحويت ما عندهم إلا البحر" ويعني بالبحر عبدالله بن عباس رضي الله عنهما. الأستاذ
أتقولَ يا أستاذي أنه أدرك سبعين صحابياً؟ ناصر
لا يا ناصر ، إنه أدرك سبعين صحابياً ممن حضروا بدراً وأدرك الكثير من غيرهم. الأستاذ
وعلى من تلقى أكثر علمه يا أستاذي؟ سعيد
أكثر من نقل عنهم العلم هم عبدالله بن عباس رضي الله عنهما والمسمى بحَبْرِ الأمة وأم المؤمنين السيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها وعبدالله بن عمر بن الخطاب وعبدالله بن عمرو بن العاص وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين. الأستاذ
قد قُلتَ يا أستاذي أن الإمام جابر كان يتردد بين المدينة المنورة والبصرة ، فلماذا اختار البصرة على غيرها من البلدان؟ محمد
كما تعلمون يا أبنائي أن حال الأمة الإسلامية قد بدأ يتغير وخاصة بعد الفتنة التي وقعت في عهد الإمام علي بن أبي طالب- كرم الله وجهه- وانتقلت الأمة الإسلامية بعدها من خلافة راشدة إلى ملكٍ عضوض قد زمامه بنو أمية.  ولذا كان على الإمام جابر بن زيد وأقرانه أمثال سعيد بن المسيب والحسن البصري وسعيد بن جُبير وغيرهم أن يعيدوا مسارَ الإمة إلى ما كان عليه في عهد الرسول- صلى الله عليه وسلم- وخلفائه الراشدين. الأستاذ
ما زلتُ يا أستاذي لم أفهم لماذا اختار الإمام جابر البصرة على ما سواها من البلدان. ناصر
إذاً دعنا نرجع إلى الوراء قليلاً.  ربما سمعتم عن الفتنة التي وقعت على الأمة في خلافة الإمام علي بن أبي طالب- كرم الله وجهه- بخروج معاوية بن أبي سفيان على الإمام علي وهو الإمام الشرعي وحربِ الإمام علي له ثم ما جرى من رفع المصاحف وتحكيم الحكمين ورِضَى الإمام علي بذلك واعتزال طائفة من أصحاب علي ممن لم يرضوا بالتحكيم، ورأوا أن علياًّ قد خلع نفسه برضاه بالتحكيم، فأمَّروا عليهم عبدالله بن وهب الراسبي إمام دفاع.  وقد أراد هؤلاء أن يُعيدوا إلى الإسلام سيرته الأولى عن طريق إفهام الناس فِكر الإسلام الصحيح ولذلك كان أهل الإستقامة هؤلاء وعلى رأسهم زعيمهم أبو بلال مرداس بن حُدَيْر التميمي يَعرضون على الناس آراءهم في الأحداث التي جرت.  وقد كان أبو بلال يعرض أفكاره على من يرى فيه الصلاح والإستعداد لقبول هذه الآراء، وكان الإمام جابر بن زيد ممن اعتنق هذه الآراء وأيَّدَ أبا بلال.  ونظراً للمنزلة العلمية التي كان يتمتع بها الإمام جابر بن زيد في البصرة فقد كان أبو بلال على علاقة وطيدة بالإمام جابر وكانا يتصاحبان إلى المدينة المنورة خلال موسم الحج.  ومن دلائل حبهما لبعضهما البعض أن أبا بلال كان يفارق الإمام جابر بعد العتمة ويأتي إليه قبل صلاة الفجر وكله شوق وتلهف للقياه. الأستاذ
وهل كان العلماء الآخرون يشاطرون الإمام جابر هذا الرأي؟ أحمد
نعم وإن اختلفت طرقهم فقد كانوا كلهم على اتفاق بأن مسار الأمة قد تغير ولا بد من إرجاع المياه إلى مجاريها.  ولا تنسوا أنهم كانوا يعيشون في بلدٍ والوالي عليه من قِبَلِ الدولة الأموية في ذلك الوقت هو عبيدالله بن زياد ومن بعده الحجاج بن يوسف الثقفي اللذان أذاقا الناس عامة والعلماء خاصة وابلاً من العذاب والإضطهاد. الأستاذ
وكيف استطاع الإمام جابر العيش في البصرة وولاة بني أمية وعيونهم بالمرصاد؟ محمد
الحقيقة أن الإمام جابر وأصحابه لم يكونوا بالسُّذَّج ولذا اتخذوا السرية وسيلة لنشر مبادئهم وأفكارهم والتي هي في الحقيقة أفكار الإسلام ومبادئه.  ولا تنسوا أن أحدَ مسالِك الدين عند الإباضية هو الكتمان. الأستاذ
وإذا كانوا على غاية من السِّرِّية فلماذا عرفهم غيرهم حتى سموهم بالإباضية؟ سعيد
هذه التسمية تدلنا كثيراً على أنهم كانوا في غاية السرية وذلك لأن بني أمية سموهم بالإباضية نسبة إلى عبدالله بن أباض والذي يعتبر واحداً من علمائهم ولكنه لم يكن إمامهم ولكنه كان ينصح عبدالملك بن مروان وكان يتكلم بإسمهم فظنوا أنه هو إمامهم. الأستاذ
هل يعني هذا أن الإمام جابر بن زيد وأتباعه لم يعرف عنهم ولاة بني أمية شيئاً؟ محمد
كما قلتُ أن الإمام جابر بن زيد كان على درجة كبيرة من العلم وكان يستعمل التُّقْيَة الدينية لِلَفْتِ أنظار ولاة بني أمية عنه وعن أصحابه.  ولذلك فقد كان الإمام جابر يصلي الجمعة في المسجد الجامع في البصرة خلف ابن زياد وكان يزور الحجاج ويتردد عليه.   وقد أراد الحجاج مرة أن يوَليه القضاء فاعتذر الإمام جابر بأنه يقع بين المرأة وخادمها شرٌّ فما يحسن أن يصلح بينهما، فصرف الحجاج نظره عنه.   ولكن علاقته بالحجاج لم تدم على حالها وخاصة بعد أن هُزمت جيوش الحجاج في عمان علي يد سعيد وسليمان أولاد عباد بن الجلندى ولذلك فقد أخذ يبطش بالأزد الموجودين في البصرة وتنَكَّرَ لآل المهلب وحرض عبدالملك بن مروان ضد يزيد بن المهلب والي خراسان حتى زج عبدالملك بيزيد وأسرته في السجن.   وحبس الحجاج الأمام جابر بن زيد مع أتباعه مثل ضمام بن السائب وأبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي وصحار بن العباس العبدي وغيرهم ثم بعد ذلك أطلق سراح الإمام جابر ونفاه مع أحد أصحابه وهو هبيرة إلى عمان فلبث بها فترة ثم عاد إلى البصرة وتوفي بها. الأستاذ
هل لك أن تضرب لنا أمثلة على درجة السرية التي كان يتمتع بها الإمام جابر وأتباعه؟ ناصر
أحسنت يا ناصر.  فقد كانت دعوة الإمام جابر وأتباعه تسير في طور الكتمان وهو الطور الذي يكونون فيه على غاية من السرية لأنه لو كشف أمرهم لاستطاع ولاة بني أمية القضاء على دعوتهم.  وسأضرب لكم أمثلة على سريتهم:

أولاً:  كان يزيد بن المهلب بن أبي صفرة العماني يقاتل في جيش الأمويين وتولى فيما بعد ولاية خراسان ولكن أسرة المهلب كان معظمها إباضية حتى أن عاتكة بنت المهلب أخت يزيد كانت تمد الدعوة الإباضية بالمال وهذا يدلنا على درجة السرية التي وصلوا إليها والتي جعلت من أسرة آل المهلب من يتبع الإمام جابر دون علم يزيد بن المهلب بهم.

ثانياً:  كان الإمام جابر يقيم دروساً لأتباعه وقد قسم هذه الدروس إلى ثلاثة أنواع: دروس لقادة الدعوة، ودروس لحملة العلم ودروس لعامة الإباضية.  وكانت هذه الدروس تحاط بغاية من السرية حتى أنهم كانوا يرتدون ثياب النساء في حال ذهابهم إلى هذه الدروس وكانوا يتخذون بيوت العجائز الإباضيات مقراًّ لدروسهم.

الأستاذ
إنني أكاد لا أصدق سماع هذه الطرق العظيمة التي كانوا يتخذونها لحماية أنفسهم ودعوتهم. أحمد
وهل كان للإمام جابر بن زيد مؤلفات بجانب الدروس التي كان يلقيها؟ سعيد
إن الدرجة العلمية التي كان يتمتع بها الإمام جابر بن زيد وبحكم قربه من عهد الرسول- صلى الله عليه وسلم- ومصاحبته لكثير من الصحابة وشعوره بواجب نقل هذا العلم إلى الأجيال اللاحقة، جعلته من أول من شرع في التأليف.  فقد كان له كتاب ضخم يتكون من عشرة أجزاء أسماه "الديوان" ويقال أنه كان حمل بعير. الأستاذ
وكيف لنا أن نطلع على هذا الكتاب يا أستاذي؟ ناصر
للأسف لم يصلنا شيءٌ منه ولكن يذكر بأنه عثر على جزءٍ منه في إحدى مكتبات ألمانيا. الأستاذ
ذكرت لنا يا أستاذي من تلقى عنهم الإمام جابر بن زيد العلم ولم تذكر لنا أحداً ممن اشتهروا من أصحابه وتلامذته. محمد
أحسنت يا محمد ولكني لم أذكر ذلك لأن من تلقى العلم عن الإمام جابر هم خلقٌ كثير وجاؤوا إليه من مختلف الأصقاع.    ولكن تلبية لرغبتك فسأذكر نماذجاً ممن تعلموا على يديه ونبغوا من بعده فمنهم أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي وضمام بن السائب وأبو نوح صالح الدهان وحيان الأعرج وكل هؤلاء فقهاء مجتهدون وكان من أتباعه من تولى الولاية للدولة الأموية مثل يزيد بن يسار الذي كان عاملاً على عمان والنعمان بن مَسلمة الذي كان والياً على بعض كور خراسان.  ويكفي للدلالة على كثرة أتباع الإمام جابر أن أهل اليمن وحضرموت وعمان وخراسان كانوا من أتباعه.  هذا بجانب أتباعه في البصرة والمدينة والبلدان القريبة منها. الأستاذ
لقد ذكرت لنا يا أستاذي بأن الإمام جابر بن زيد كان يتردد بين المدينة والبصرة فكيف كان يتمكن من هذا مع كل هذه الأعمال التي كان يقوم بها في البصرة؟ سعيد
يا سعيد ، إن من باعوا أنفسهم لله لا يهدأ لهم بال ولا تفتر لهم همة فقد كانوا رضوان الله عليهم يُنظمون أوقاتهم بحيث لا تفوتهم لحظة واحدة لا يستغلونها في رضوان الله وستتعجبون إن قلتُ لكم بأن الإمام جابر مع الأعمال الجليلة التي كان يقوم بها في البصرة ومع بعد المسافة بين البصرة والمدينة فقد كان يذهب للحج كل عام حتى أنه في أحد الأعوام تأخر عن موعد الحج فعزم على أن لا يفوته الحج وكانت له ناقة تحمله في أسفاره فركبها مُيمِّماً شطره نحو مكة المكرمة ولم ينزل من تلك الناقة حتى وصل إلى مكة المكرمة وعندها نزل منها وخرت الناقة ميتة.  ولذا يُذكر بأنه حج أربعين مرة. الأستاذ
إذا كانت هذه هي منزلة الإمام جابر مع الناس فكيف كانت منزلته مع أقرانه في العلم؟ ناصر
إن الإمام جابراً وأقرانه لم يكونوا على طرفي نقيض وإنما أوجه لعملة واحدة.  فكل واحد من هؤلاء الأفذاذ إختار طريقاً خاصا به وبأتباعه لإرجاع الأمة إلى مسارها المستقيم ولذلك فلم يكن من المتوقع أن يصف الآخرون هذا الإمام بغير ما اتصف به من العلم والزهد والورع والتقوى.  ونذكر هنا ما قاله بعض العلماء: كان عبدالله بن عباس رضي الله عنهما يقول: "لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علماً عما في كتاب الله" وكان يحيل سائليه إلى تلميذه الإمام جابر ويقول: "إسألوا جابر بن زيد، فلو سأله أهل المشرق والمغرب لوسعهم علمه."  ومرات كان ابن عباس يبادر من يسألونه من أهل العراق بقوله: "كيف تسألونني وفيكم جابر بن زيد."  أما عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فإنه يصفه بأنه من فقهاء أهل البصرة البارزين، وقال عنه قتادة بن دعامة السدوسي أنه "عالم العرب وأعلم أهل الأرض."  وكان الحسن البصري يَكِل أمر الفُتيا إليه في حال غيابه عن البصرة وكان يصفه بالفقيه العالم.  وقال عنه عمرو بن دينار وهو أحد العلماء اللامعين في البصرة وأحد التابعين ورواة الحديث: "ما رأيت أحداً أعلم بالفتيا من جابر بن زيد." الأستاذ
متى كانت وفاة الإمام جابر بن زيد يا أستاذي؟ أحمد
أُختُلِف في تحديد عام وفاته والأغلب أنه توفي في عام 93 للهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام. الأستاذ
هل لك أن تخبرنا أكثر عن حياة هذا الإمام وجهاده فإنني متلهفٌ لسماع المزيد. محمد
بارك الله فيك يا محمد ولكننا أتينا على معظم جوانب حياة هذا الإمام، والنفوس إن كَلَّتْ مَلَّتْ ولا أريدكم أن تملوا فإن وراءكم مذاكرة دروس المدرسة. الأستاذ
أحسنت يا أستاذي والحقيقة أنك ستتركنا من الآن إلى غد إن شاء الله ونحن تلهف لسماع المزيد عن هذه الشخصيات. سعيد
الحقيقة أن مثل هذه الدروس تعطينا الدافع القوي لأن نحذوا حذو هؤلاء العظام ونقتدي بهم وننقب عن سيرتهم وأيضاً تعطينا حافزاً لأن نسير سَيْرَهم في همتهم ونشاطهم فلعلنا نصل إلى بعض ما وصلوا إليه

وتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم    ...    إن التشبه بالكرام فلاح.

ناصر
بارك الله فيك وفي أمثالك يا ناصر فالأمة في انتظاركم لكي تعيدوا لها عزتها كما أعادها لكم أجدادكم.   أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.  سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب إليك، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وإلى لقاء الغد إن شاء الله. الأستاذ
إلى اللقاء إن شاء الله. الجميع