يقصد بذلك أن المشركين وهم الذين يعبدون الأوثان ويلحق بهم الملاحدة في أي مكان من الأرض سواء كانوا وجوديين أو شيوعيين أو كانوا على أي طريقة من طرق الالحاد هؤلاء حكمهم بأن يدعوا الى الاسلام فان أسلموا وانقادوا ودخلوا في دين الله سبحانه واتبعوا الحق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا مسلمين لهم ما لغيرهم من المسلمين وعليهم ما على غيرهم من المسلمين وان رفوا ذلك قوتلوا حتى يقتلوا والحكم فيما اذا حاربوا يعني في الكل : في اليهود وفي النصارى والمجوس والصابئين والمشركين الحكم فيما اذا حاربوا أي قاوموا المسلمين ولم يرض اليهود والنصارى والمجوس والصابئون أن يعطوا الجزية وكذلك طبعا مع المشركين المحاربين حكمهم متحد في أنهم تغنم اموالهم وتسبى دريتهم ويقتل مقاتلهم أما النساء فلا يقتلن والأطفال لا يقتلون وانما تسبى الذرية والنساء ويقتل المقاتلون .
ســؤال : هل تقتل النساء ان شاركن في القتال ؟
الجواب : طبعا اذا قاتل النساء يقتلن اذا تجردت المرأة للقتال لا بد من أن تقتل اذا كانت امراة عسكرية وكانت مقاتلة أما امرأة في بيتها - مثلا - لا تقتل .
حاشا قريشايعني استثنى قريشا فان السبي ممتنع فيهم على قول أهل المغرب الفضلاالسبي في قريش ممتنع على قول المغاربة الفضلا وأختلف في غيرهم من العرب قيل يسبون لأن النبي صلى الله عليه وسلم سبى أهل أوطاس في معركة أوطاس سبى النبي صلى الله عليه وسلم وقيل لا لأن النبي صلى الله عليه وسلم روي عنه أنه قال لا سبي بعد ذلك على العرب .