يعنى ان اتيت بهذه الجملة نطقا بينك وبين الناس فقلت أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن حمدا رسول الله وأشهد أن ما جاء به محمد هو الحق من عند الله فقد حفظت بها دمك ومالك ومنع سبى ذريتك بسبب ذلك وهذا مبني على القول بأن الاتيان بهذه الجملة نطقا واجب على الانسان وهو قول أكثر أصحابنا .
وهنالك قول آخر وهو قول القطب ونور الدين السالمي رحمهما الله بأن الاتيان بالجملة نطقا غير واجب بين الانسان وبين ربه مادام يعتقد ذلك أما فيما بينه وبين الناس فلا بد من ذلك اذا كان الانسان نشأ على الكفر ودخل الاسلام فلابد من أن يتبرأ من ذلك الكفر بشىء ظاهر وليس هنالك ظاهر مثل النطق فنطقه بهذه الجملة هو الذي يبرئه من الكفر . وعلى أي حال فان النطق سواء قلنا بوجوبه أو لم نقل بوجوبه هو أولى وأحسن وأفضل للانسان ولو لم يطالب بهذه الجملة فيما بينه وبين الناس ولو نشأ من أول الأمر على عقيدة الاسلام وفي بيئة مسلمة وعلى أعمال الاسلام .