وهكذا ابدا ليس الزمان والا الـأفعال تقدح فيه خذه منتحلا

إنتقل إلى

 

وهكذا لا يقدح في ذلك الزمان بحيث ينتقل الانسان من كونه وليا لله الى كونه عدوا لله أو كونه عدوا لله بعد أن كان وليا لله بسبب مرور الزمن ولا بسبب تقلبات الأفعال فان الله تعالى عليمبالغاية التي ستنتهي اليها تلك الأفعال لأن الأفعال اما أن تنتهي الى توبة وطاعة واما أن تنتهي الى معصية واصرار فلذلك كان الله سبحانه وتعالى وليا لعباده المؤمنين بحسب ما علم من خواتيم أعمالهم وهو عد لأعدائه الفجار والكافرين بحسب ما علم من خواتيم أعمالهم وقوله خذه منتحلاأي خذه دائنا من النحلة وهي الدين .