Make your own free website on Tripod.com

لكنه لا بجبر كان منه لنـا  وعلمه سابق في كل ما جعلا

إنتقل إلى

 

يعني أن افعل هذا الذي يثاب العبد عليه ويعاقب عليه لم يصدر من الله تعالى وانما هو باختيار من العبد وارادة منه الفعل كما قلت تتعلق به ارادتان وقدرتان : ارادة العبد المكتسبة وقدرته المكتسبة وارادة الخالق سبحانه وتعالى الخالقة وقدرته الخالقة ليس هنالك اجبار على فعل شيء من المعاصي ولم يكن الله تعالى ليعذبنا على شيء جبرنا عليه تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا وانما الفعل كما قال الامام الناظم مخلوق ومكتسب فالخلق لله والكسب لمن عمل أي للعبد الذي يعمل ذكـر الايـمان ومـا يشـتمل عليـه.