وهو على العرش والأشيا استوى واذا عدلت فهو استواء غير ما عقلا

إنتقل إلى

 

وهو سبحانه وتعالى مستو على العرش كما أخبر عن نفسه {اْلرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اْسْتَوَى } ولكن هذاالاستواء ليس هو كما قيل بمعنى الجلوس على العرش تعالى الله عن ذلك وانما هو كما قال المصنف في البيت الآتي ..